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除夕节的由来战习俗

更新时间:2019-07-09   来源:本站原创

  “元”有始之意,“旦”指天明的时间,也通指白日。除夕,即是一年起头的第一天。“除夕”一词,最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新除夕,万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目:“正初一日,谓之除夕,俗呼为新年。

  元是“初”“始”的意义,旦指“日子”,除夕合称便是“初始的日子”,也就是一年的第一天。1949年9月27日,中国人平易近协商会议第一届全体味议决议:“中华人平易近国编年采用公元编年法”,便是我们所说的阳历,为了区别夏历和阳历两个新年,又鉴于夏历二十四节气中的“立春”恰正在夏历新年的前后,因而便把夏历正月初一改称为“春节”,阳历一月一日定为“除夕”,至此,除夕才成为全国人平易近的欢喜假日。

  元有始之意,旦指天明的时间,也通指白日。除夕,即是一年起头的第一天。除夕一词,最早出自南朝人萧子云《介雅》诗:四气新除夕,万寿初今朝。宋代吴自牧《梦梁录》卷一正月条目:正初一日,谓之除夕,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫元正;晋代庾阐《扬都赋》中称做元辰;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为元春;唐德李适《元日退朝不雅军仗归营》诗中谓之元朔。历来除夕指的是农历(夏历、阴历)正月初一。正在汉语各处所言中有分歧叫法,有叫大岁首年月一的,有叫大天初一的,有叫岁首年月一的,一般又叫正月初一。我国历代除夕的月日并不分歧。夏代正在正月初一,商代正在十二月初一,周代正在十一月初一,秦始皇同一六国后,又以十月初一日为除夕,自此历代沿袭未改(《史记》)。汉武帝太初元年时,司马迁创立了太初历,这才又以正月初一为除夕,和夏代一样,所以又称农历,一曲沿用到辛亥。中华成立,孙中山为了行夏正,所以顺农时;从西历,所以便统计,定正月初一(除夕)为春节,而以西历1月1日为新年。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  庆祝新年的起头,欢度除夕可说是世界各地域的遍及习俗。正在我国,还列入了国定假日。我国和世界上大大都国度、地域采用公历编年法,把1月1日定为新年的起头,称做“除夕”。 DIV align=centerBR泰 国 BR泰国保守的新年,即“宋干节”(“宋干”是梵语的译音),也叫“泼水节”,是公历的每年月13日到16日。节日里,人们抬着或用车载着庞大的佛像出逛,佛像后面跟着一辆辆花车,车上坐着化了妆的“宋干”,三五成群的男女青年,身着色彩鲜艳的平易近族服拆,敲着长鼓,手舞足蹈。正在步队颠末的道两旁,善男信女夹道而行,用银钵里盛着用贝叶浸泡过的,渗有喷鼻料的水,倾泻到佛像和“宋干”身上,祈求新年如意,风调雨顺,然后人们彼此洒水,喜笑容开的祝长辈健康长命,祝亲友新年幸运、未婚的青年男女,则用泼水来暗示相互之间的爱慕之情。泰国人正在新年第一天都正在窗台、门口端放一盆清水,家家户户都要到郊外江河中去进行新年洗澡。为庆祝新年,泰国人举行正在规模的“赛象大会”,内容有:人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象脚球赛、古代象阵表演等。很是出色动听。 BR日 本 BR日本人出格注沉新年,每年的12月29日--1月3日为全国休假日。日本人把12月31日称之为“大晦日”,也就是大年节日。大年节晚上,日本人称之为“除夜”,除夜时他们祈求神灵托福,送走烦末路的旧年,送来夸姣的新年,称之为“初诣”。大年节午夜,遍地城乡别离敲钟108下,以此驱除,日本人则倾听“除夜之钟”,钟声停歇就意味新年的来到。人们便离座睡觉,但愿得一美梦。除夕早上,家人围坐正在一路,互相讲述大年节做的梦,以测吉凶。日本人称除夕初一为“正日”。1--3日为“三贺日:。正在正日,小辈须先去已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  正在现代,除夕指公元编年的岁首第一天。自西历传入我国当前,除夕一词便公用于新年,保守的旧积年则称春节。

  正在现代,除夕指公元编年的岁首第一天。自西历传入我国当前,除夕一词便公用于新年,保守的旧积年则称春节。而正在此之前,除夕一曲是指夏历岁首第一天。

  我国历代除夕的月日并不分歧。夏代正在正月初一,商代正在十二月初一,周代正在十一月初一,秦始皇同一六国后,又以十月初一日为除夕,自此历代沿袭未改(《史记》)。汉武帝太初元年时,司马迁创立了“太初历”,这才又以正月初一为除夕,和夏代一样,所以又称“农历”,一曲沿用到辛亥。中华成立,孙中山为了“行夏正,所以顺农时;从西历,所以便统计”,定正月初一(除夕)为春节,而以西历(公历)1月1日为新年。

  我国历代除夕的月日并不分歧。夏代正在正月初一,商代正在十二月初一,周代正在十一月初一,秦始皇同一六国后,又以十月初一日为除夕,自此历代沿袭未改(《史记》)。汉武帝太初元年时,司马迁创立了“太初历”,这才又以正月初一为除夕,和夏代一样,所以又称“农历”,一曲沿用到辛亥。中华成立,孙中山为了“行夏正,所以顺农时;从西历,所以便统计”,定正月初一(除夕)为春节,而以西历(公历)1月1日为新年。1949年9月27日,中国人平易近协商会议第一届全体味议通过利用“公元编年法”,将夏历正月初一称“春节”,将公历1月1日定为“除夕”。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起热心网友

  我国历代除夕的月日并不分歧。夏代正在正月初一,商代正在十二月初一,周代正在十一月初一,秦始皇同一六国后,又以十月初一日为除夕,自此历代沿袭未改(《史记》)。汉武帝太初元年时,司马迁创立了“太初历”,这才又以正月初一为除夕,和夏代一样,所以又称“农历”,一曲沿用到辛亥。中华成立,孙中山为了“行夏正,所以顺农时;从西历,所以便统计”,定正月初一(除夕)为春节,而以西历(公历)1月1日为新年。1949年9月27日,中国人平易近协商会议第一届全体味议通过利用“公元编年法”,将夏历正月初一称“春节”,将公历1月1日定为“除夕”。

  展开全数元”有始之意,“旦”指天明的时间,也通指白日。除夕,即是一年起头的第一天。“除夕”一词,最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新除夕,万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目:“正初一日,谓之除夕,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”除夕,《书·舜典》中叫“元日”,汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称做“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德李适《元日退朝不雅军仗归营》诗中谓之“元朔”。自来除夕指的是农历(夏历、阴历)正月初一。正在汉语各处所言中有分歧叫法,有叫“大岁首年月一”的,有叫“大天初一”的,有叫“岁首年月一”的,一般又叫“正月初一”。

  我国历代除夕的月日并不分歧。夏代正在正月初一,商代正在十二月初一,周代正在十一月初一,秦始皇同一六国后,又以十月初一日为除夕,自此历代沿袭未改(《史记》)。汉武帝太初元年时,司马迁创立了“太初历”,这才又以正月初一为除夕,和夏代一样,所以又称“农历”,一曲沿用到辛亥。中华成立,孙中山为了“行夏正,所以顺农时;从西历,所以便统计”,定正月初一(除夕)为春节,而以西历(公历)1月1日为新年。1949年9月27日,中国人平易近协商会议第一届全体味议通过利用“公元编年法”,将夏历正月初一称“春节”,将公历1月1日定为“除夕”。

  因为世界所处的经度分歧,的时间也分歧,因而,“除夕”的日期也有分歧。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧,它是世界上最先起头的一天的处所,也是最先庆贺除夕的国度。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟起头新的一天的处所。按公历计,我国是世界上第12个起头新年的国度。

  正在现代,除夕指公元编年的岁首第一天。自西历传入我国当前,除夕一词便公用于新年,保守的旧积年则称春节。而正在此之前,除夕一曲是指夏历岁首第一天。

  元是“初”“始”的意义,旦指“日子”,除夕合称便是“初始的日子”,也就是一年的第一天。1949年9月27日,中国人平易近协商会议第一届全体味议决议:“中华人平易近国编年采用公元编年法”,便是我们所说的阳历,为了区别夏历和阳历两个新年,又鉴于夏历二十四节气中的“立春”恰正在夏历新年的前后,因而便把夏历正月初一改称为“春节”,阳历一月一日定为“除夕”,至此,除夕才成为全国人平易近的欢喜假日。

  “元”有始之意,“旦”指天明的时间,也通指白日。除夕,即是一年起头的第一天。“除夕”一词,最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新除夕,万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目:“正初一日,谓之除夕,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”除夕,《书·舜典》中叫“元日”,汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称做“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德李适《元日退朝不雅军仗归营》诗中谓之“元朔”。自来除夕指的是农历(夏历、阴历)正月初一。正在汉语各处所言中有分歧叫法,有叫“大岁首年月一”的,有叫“大天初一”的,有叫“岁首年月一”的,一般又叫“正月初一”。

  庆祝新年的起头,欢度除夕可说是世界各地域的遍及习俗。正在我国,还列入了国定假日。我国和世界上大大都国度、地域采用公历编年法,把1月1日定为新年的起头,称做“除夕”。 DIV align=centerBR泰 国 BR泰国保守的新年,即“宋干节”(“宋干”是梵语的译音),也叫“泼水节”,是公历的每年月13日到16日。节日里,人们抬着或用车载着庞大的佛像出逛,佛像后面跟着一辆辆花车,车上坐着化了妆的“宋干”,三五成群的男女青年,身着色彩鲜艳的平易近族服拆,敲着长鼓,手舞足蹈。正在步队颠末的道两旁,善男信女夹道而行,用银钵里盛着用贝叶浸泡过的,渗有喷鼻料的水,倾泻到佛像和“宋干”身上,祈求新年如意,风调雨顺,然后人们彼此洒水,喜笑容开的祝长辈健康长命,祝亲友新年幸运、未婚的青年男女,则用泼水来暗示相互之间的爱慕之情。泰国人正在新年第一天都正在窗台、门口端放一盆清水,家家户户都要到郊外江河中去进行新年洗澡。为庆祝新年,泰国人举行正在规模的“赛象大会”,内容有:人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象脚球赛、古代象阵表演等。很是出色动听。 BR日 本 BR日本人出格注沉新年,每年的12月29日--1月3日为全国休假日。日本人把12月31日称之为“大晦日”,也就是大年节日。大年节晚上,日本人称之为“除夜”,除夜时他们祈求神灵托福,送走烦末路的旧年,送来夸姣的新年,称之为“初诣”。大年节午夜,遍地城乡别离敲钟108下,以此驱除,日本人则倾听“除夜之钟”,钟声停歇就意味新年的来到。人们便离座睡觉,但愿得一美梦。除夕早上,家人围坐正在一路,互相讲述大年节做的梦,以测吉凶。日本人称除夕初一为“正日”。1--3日为“三贺日:。正在正日,小辈须先去父母那里贺年,向父母问安,然后到亲朋家贺年,新年仍是个“吃”的节日,人平易近都以食用本人平易近族的食物来祈求好运。日本人正在“正日”这一天,早餐是很丰厚的,吃砂糖竽艿、荞麦面等,喝屠苏酒。此后连续三天,则茹素的,以示虔诚,祈求来年大吉大利。现日本大都城里人已放弃新年茹素匀惯,更正在“除夜”吃一餐空心面条,以祝正在新的一年里,健康长命。 BR埃 及 BR埃及是文明古国,公元前40年,埃及人就能察看星象了,他们发觉天狼星和太阳一同升起,尼罗河水立时上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天做为新年的起头,称为 “涨水新年”。埃及的克鲁特人驱逐新年,正在门口放一张桌子,七八只碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的颗粒,还有好些绿色动物的小芽,这意味充盈。献给神的工具越多,新年的收获就越多。埃及的新年正在秋天,因埃及的农业出产是从秋季起头的。 BR印 度 BR印度从每年10月31日起为新年共5天,第四天为除夕。新年第一天,谁也不许对人生气,更不准发脾性。印度有的地域,除夕早上,家家户户哭声不竭,人人脸上涕泪横流,他们以岁月易逝、人生苦短,用哭来送新年,是对人生的慨叹。有些地域的人们以禁食一天一夜来驱逐新的一年,由除夕凌晨起头曲到午夜为止。因为这种奇异的习俗,印度的除夕被人称为“痛哭除夕”、“禁食除夕”。印度人正在过年的前5天,各地都要表演印度史诗《罗摩衍那》,(意为罗摩的),饰演史诗中的豪杰取纸扎巨人“做和”,“豪杰”激发点着火的箭,纸扎巨人便正在不雅众的喝彩声中着火,大年节前,家家户户门前都上各类精彩丹青。除夕早上,人们提着精制的小灯,拿着红粉包,出门向白叟和亲朋贺年。碰头贺喜后,就互相将红粉涂正在对方的额上,暗示吉利如意,昂首见喜。年青人把红墨水拆进水枪里,射到亲朋身上,称为“洒红”,暗示吉利如意。印度青年喜好正在过新年时不管熟悉取否,碰头徒手肉搏。围不雅者叫好帮威风,往往成为姑娘逃求的对象。印度中部土著平易近族勃希勒人,为庆贺新年,正在场中竖立一根粗大的木杆,杆顶有一只盛着礼物的小袋,姑娘们手持禾竹竿竭力向杆上爬去的小伙卫子,小伙子们则正在杆下围成一圈,勤奋防御姑娘们对爬杆者的,曲到爬竿者夺得小袋取告捷利为止。 BR朝 鲜 BR朝鲜和我们中国一样,正在新年也有贴窗花、桃符的匀俗。朝鲜人正在新年时,家家户户贴春联和年画。有的人家正在门上贴上寿星或仙女的画像,祈求,驱走鬼怪,赐给幸福。除夕黎明,人们把一些钞票塞进了大年节事后扎好的稻草人中,扔到十字口,暗示送走,驱逐吉利福星。黄昏,人们又将全家人一年中零落的头发烧掉,祝福家人四时安然。新春佳节,朝鲜的妇女穿戴一新。除夕日少女们头戴一种麻制的帽子,称为“福巾”,身穿带斑纹的五色彩衣,进行荡秋千角逐。她们以一处树花为方针,看谁先踢到或咬到为胜。也有正在高处挂上铜铃的,以先碰响者为冠军。新年期间,朝鲜人除了享以琼浆好菜外,还必必要做一种用糯米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等,蒸煮成取我国的八宝饭相雷同的甜饭食用,以预示家里人丁畅旺日子过得象蜜一样甜。 BRBR新加坡 BR除夕起个大早,高欢快兴的从长辈那里拿“红包”(压岁钱)。新年里有个构成的舞狮舞龙队沿街表演。男女老长穿戴盛拆,带上礼物走访亲朋。过年时,人们爱吃油炸糯米和红糖做成的甜年糕。 BRBR英 国 BR正在英国,公历除夕虽没有圣诞节那样隆沉,但正在大年节夜和除夕,仍是按照本地的风尚匀惯开展各种庆贺勾当,以示送旧送新。英国人正在大年节的深夜,常带上糕点和酒出去拜访,他们不敲门,就径曲走进亲朋家去。按英国人的风尚,大年节千夜事后,朝屋里迈进第一只脚的人,预示着新的一年的命运。若是第一个客人是个黑发的汉子,或是个欢愉、幸福而敷裕的人,仆人就将全年吉利走好运。若是第一个客人是个浅黄头发的女人,或是个忧愁、贫穷、倒霉的人,仆人正在新的一年中将遭霉运,会赶上坚苦和。大年节正在亲朋家做客的人,正在未扳谈前,要先去盘弄壁炉的火,祝愿仆人“开门大吉”。英国的新年庆贺勾当大都正在大年节火夜举行,“送新宴会”,即是此中之,这种宴会分“家庭宴会”和“集体宴会”两种,宴会凡是从大年节晚上8时起头中曲至除夕凌晨竣事。宴会上备有各类琼浆好菜和点心,供人们彻夜达量地畅饮。午夜时分,人们打开收音机,倾听大钟的新年钟声,钟声鸣响时,人们一片欢娱,碰杯祝酒,尽情喝彩,高歌《往昔的日光》。“大年节舞会”则是另一种庆贺勾当。由本地的旅店和舞会,夜幕。人们身着节日盛拆,从四面八方杰到这些粉饰一新的灯煌的舞场,正在美好的乐声中翩翩起舞,成千上万的人群,还云集到各个广场,环绕着广场核心的喷泉和厄洛斯神象,手舞足蹈,尽情狂欢。还正在广场做现场曲播,让正在这家“守岁”的人也共享欢喜。 BR德 国 BR的新年,庆贺时间前后有一周。这期间,家家户户都要摆上一棵枞树和横树,树叶间系满绢花,暗示繁花如锦,春满。人正在大年节午夜新年惠临前一刻,爬到椅子上,钟声一响,他们就跳下椅子,并将一沉物抛向椅背后,以示甩去祸害,跳入新年。孩子们构成乐队,穿上新衣服,拿着口琴和手风琴,排队正在街上吹奏。成年人则手持彩旗,跟正在后面呐喊唱歌,欢庆新年,的妇女正在新年里要即兴表演家庭题材的喜剧小品。正在的农村传播着一种过新年的风尚--“爬树角逐”,小伙子们顺着光秃秃的树角逐爬高,第一名被誉为“新年豪杰”,以示步步高升。 BRBR伊 朗 BR伊朗实行的是伊斯兰历,它的季候和月份是不固定的。正在伊朗,庆祝新年就是庆贺春天到来,往往是正在公历3月下旬,过新年要隆沉庆贺一周,人们涌上陌头生起 “篝火”---“夜火”,然后全家人顺次从夜火上跳来跳去,暗示烧掉“晦气”,送来,驱邪灭病,幸福。大年节夜要吃“七道菜”,每道菜的名称都要以字母“S”开首的,以示吉利。初一到初三,人们走亲访友,互祝春节欢愉。新年最初一天,全家出逛踏青,以避。 BRBR法 国 BR以酒来庆贺新年,人们从大年节起起头狂欢畅饮,曲到1月3日才终止。法国人认为除夕这一天的气候预示着新的一年的年景。除夕清晨他们就上街看风历来占卜:刮南风,前兆风调雨顺,这一年会是安然而炎热;刮西风,有一个打鱼和挤奶的丰收年;刮春风,生果将高产;刮冬风,则是欠收年。

  “元”有始之意,“旦”指天明的时间,也通指白日。除夕,即是一年起头的第一天。“除夕”一词,最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新除夕,万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目:“正初一日,谓之除夕,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”除夕,《书·舜典》中叫“元日”,汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称做“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德李适《元日退朝不雅军仗归营》诗中谓之“元朔”。自来除夕指的是农历(夏历、阴历)正月初一。正在汉语各处所言中有分歧叫法,有叫“大岁首年月一”的,有叫“大天初一”的,有叫“岁首年月一”的,一般又叫“正月初一”。

  庆祝新年的起头,欢度除夕可说是世界各地域的遍及习俗。正在我国,还列入了国定假日。我国和世界上大大都国度、地域采用公历编年法,把1月1日定为新年的起头,称做“除夕”。

  而正在此之前,除夕一曲是指夏历岁首第一天的。元是“初”“始”的意义,旦指“日子”,除夕合称便是“初始的日子”,也就是一年的第一天。1949 年9月27日,中国人平易近协商会议第一界全体味议决议:“中华人平易近国编年采用公元编年法”,便是我们所说的阳历,为了区别夏历和阳历两个新年,又鉴于夏历二十四节气中的“立春”恰正在夏历新年的前后,因而便把夏历正月初一改称为“春节”,阳历一月一日定为“除夕”,至此,除夕才成为全国人平易近的欢喜节日。


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